Глава VI. «АНАТОМИЯ» СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

До сих пор революция наблюдалась нами со стороны. Начиная с этой главы мы будем исследовать внутреннее «строение» революции.

Но сначала определимся с терминами.

Во-первых, революцией называют осуществляемый в той или иной форме захват политической власти. Такая революция кратковременна – власть в центре можно захватить за считанные часы. Эту революцию мы будем называть политической или революцией в узком смысле. Мы будем называть её так лишь тогда, когда акт захвата политической власти лежит в русле общественного прогресса.

Во-вторых, этикеткой революции, особенно часто в последнее время, снабжают и никак не связанные с прогрессом акты: государственные перевороты, контрреволюционные мятежи, смену клик и т.д. Если о чём-то подобном зайдёт речь, мы с вами, читатель, обойдёмся без слова «революция». Я предпочитаю называть вещи своими именами.

В-третьих, в научной литературе интересующее нас название закрепилось за переходом в качественно иное, более высокое состояние общественной системы, как правило, страны. Такая революция, в ходе которой наряду с политической сферой общественной жизни, радикально трансформируются экономическая и идеологическая, не может быть кратковременной. Эта революция, перестраивающая всю общественную систему, и перестраивающая полностью, является (и называется) социальной или революцией в широком смысле. Две социальные революции, эксплуататорская и коммунистическая, нам уже известны.

Революция в узком смысле на определённых правах входит в «широкую революцию». На каких правах? В дальнейшем мы разберёмся в этом вопросе. А пока удовлетворимся следующим положением: политическую революцию дóлжно исследовать только в контексте широких преобразований общественной системы, только в составе революции социальной. Это значит, что изучение социальной революции надо поставить на первое место, а политической – на второе.

Мы так и поступим.

В настоящей главе предметом нашего внимания будет не какая-то конкретная социальная революция, а социальная революция как таковая. Позже выясненное в общем виде мы используем при исследовании «анатомии» коммунистической революции. Должен заметить, что на нашем исследовательском поле обнаружатся ещё два вида революций. Один из них всплывёт уже в этой главе.

Итак, приступим.

На мой взгляд, графика позволяет лучше усвоить изучаемое. Поэтому без лишних слов я сразу же начну со схематичного изображения революции. И в том же духе продолжу, всё более и более подправляя начальную картинку и вставляя, где это уместно, необходимые разъяснения.

Ничто не мешает нам преобразовать ось времени в полосу, в полосу исторического развития. Двумя жирными точками мы пометим начало и конец революции, а вертикаль «назначим» осью её (революции) содержания. Так мы получим заготовку для дальнейшей работы (рис. 5).

Рис. 5

До революции мы имеем совершенно незатронутое никакими революционными изменениями старое, после революции – полностью освободившееся от старого новое (такая, несколько упрощённая, констатация нас вполне устраивает).

Чем является социальная революция по своему содержанию? Отвечу одним словом: переходом. И во избежание недоразумений уточню: революционным переходом от старого к новому. В хронологическом плане революция представляет собой переходный период (переходный период от старого к качественно отличному от него новому).

Можно ли данное в предыдущем абзаце словесное описание революции перевести в графику? Да, и сделать это совсем нетрудно. Надо лишь разделить «поле революции», очерченное на рис. 5, сечением, по одну сторону от которого у нас будет находиться сдающее свои позиции (убывающее) старое, а по другую – всё более укрепляющееся (растущее) новое. На следующей картинке старое, чтобы зрительно оно воспринималось отличным от нового, мы немного затемним (рис. 6).

Рис. 6

Поскольку социальная революция имеет немалую длительность, встаёт вопрос о её периодизации. Этот вопрос распадается на два подвопроса: сколько периодов в социальной революции и чем каждый из них характеризуется?

Вопрос о периодизации революции в широком смысле я, пока не устал, задавал своим коллегам-обществоведам. И, к удивлению своему, ни разу не получил вразумительного ответа. Но мы с вами, уважаемый читатель, запросто справимся с этим в общем-то элементарным вопросом.

В процессе противоборства старого и нового и вытеснения новым старого может быть только три периода, не больше и не меньше. Почему? Потому что в изменяющемся соотношении старого и нового может быть только три состояния. Первый период революции характеризуется перевесом старого над новым, второй – динамичным (и колеблющимся) равновесием, третий – превосходством нового над старым. Такова сущность периодов революции.

Соответственно сущности мы должны именовать периоды. Предлагаю первый назвать эмбриональным (ибо в начале революции зачаточное новое буквально обволакивается «телом» старого), второй – равновесным, третий, не мудрствуя, – заключительным. Все три периода социальной революции одинаково значимы (рис. 7).

Рис. 7

При одинаковой значимости периоды революции отличаются по длительности. История знает немало социальных революций, прежде всего, национальных капиталистических (буржуазных). Все они, без исключения, развивались, ускоряясь. В конце работы мы познакомимся с самой значительной, самой масштабной революцией (и это не коммунистическая революция). Эта революция также протекает с ускорением. Так что ускоренное развитие социальной революции (и любой природной революции в широком смысле) вполне можно считать законом.

Внесём в рис. 7 поправку, связанную с ускорением течения революции (рис. 8).

Рис. 8

На рис. 8 я показал и содержательные подвижки, имеющие место в каждом из трёх периодов революции. Эти подвижки я спроектировал на ось содержания (горизонтальными пунктирными линиями), отталкиваясь от периодов революции.

Оттолкнуться от периодов меня заставила избранная мной линия подачи материала. В действительности не содержательное обусловливается хронологическим, а, наоборот, хронология – содержанием.

Ранее я сказал, что все три периода революции одинаково значимы. Образно говоря, революция в своём развитии делает три одинаково размашистых шага. Каждый последующий шаг, ибо революция развивается, ускоряясь, она делает быстрее предыдущего.

Периодизация революции (как и любого другого явления) не произвольна. Она диктуется изменением содержания, в нашем случае – изменением соотношения задействованных в революции противоборствующих сторон. Можно сказать, что периодизация есть содержание (в его развитии), переложенное на ось времени. Определяясь с периодизацией человеческой истории (гл. II), я руководствовался этим принципом.

Нам осталось внести последнюю поправку, и «анатомическое» изучение социальной революции будет доведено до конца.

Умирающее старое и нарождающееся новое представляют собой системы, состоящие из определённого числа различных, неодинаковых элементов (в большинстве своём такими элементами являются разные экономические организации). На момент начала революции какие-то элементы старого больше готовы к революционной трансформации или использованию в системе нового (как, впрочем, и к отмиранию), какие-то – меньше. Иначе говоря, старая система в преддверии революции имеет готовые к выпадению из неё элементы (или слабейшие звенья). Эти элементы, выпадая из системы старого, образуют эмбриональную систему нового. Так начинается социальная революция.

Далее слабину выказывают другие элементы. Их выпадение из системы старого оборачивается пополнением системы нового (это не значит, что в системе нового не образуются свои собственные элементы). Так развивается социальная революция.

Суммируя выясненное о распаде системы старого и сложении системы нового, мы должны сказать, что старое распадается поэлементно, а новое поэлементно складывается.

Разумеется, распад и сложение происходят в процессе развития (как элементов, так и систем). Я опускаю этот важный вопрос, поскольку его рассмотрение не является необходимым при изучении «анатомического строения» революции.

Можно ли сказанное о поэлементном распаде и поэлементном сложении представить в виде картинки? Да, можно, сейчас мы это сделаем.

Элементы мы изобразим в виде полосок, до выпадения затемнённых, а после (в составе системы нового) – светлых (учтите, уважаемый читатель, что я абстрагируюсь от в общем-то естественного для революции возврата каких-то элементов в лоно старого). Экспонента революции теперь будет у нас ступенчатой (рис. 9).

Рис. 9

В начале главы я сказал, что у нас всплывёт ещё один вид революции. Он только что всплыл, и больше о нём я ничего не скажу. Секрет этого вида будет раскрыт в главе, посвящённой «анатомии» коммунистической революции.

Мы подошли к подведению итогов. И хотя, взглянув на рисунки, вы легко сможете сами подытожить сделанное, я не отступлю от сложившейся у нас традиции.

1. Мы разобрались с ныне девальвированным понятием «революция». Будем считать, уважаемый читатель, что мы договорились всерьёз воспринимать только социальную революцию (революцию в широком смысле), политическую (революцию в узком смысле) и ещё два вида революций, роли которых в историческом процессе я пока держу в секрете.

Все эти революции являются «участниками» нашего исследования.

2. Нам удалось аргументировать обязательность трёх периодов любой революции в широком смысле (наша периодизация справедлива и для природных революций).

Первый период социальной революции характеризуется перевесом старого над новым, второй – динамичным (и «качающимся») равновесием старого и нового, третий – превосходством нового над старым.

Эти периоды были названы, соответственно, эмбриональным, равновесным и заключительным.

Каждый последующий период, в силу ускоряющегося развития революции, короче предыдущего.

3. Пожалуй, нашей самой ценной «анатомической» находкой стало вскрытие алгоритма революционного преобразования общества. Этот алгоритм состоит в поэлементном разложении системы старого и поэлементном сложении качественно отличного от него нового.

Можно предположить, что, в отличие от капиталистической социальной революции, в мировой коммунистической революции в качестве элементов разложения-сложения мы обнаружим что-то намного более масштабное, чем отдельные внутринациональные экономические организации (предприятия, отрасли и т.д.), что-то более соответствующее преобразованию человечества в единую мировую безнациональную общность. Подумайте, читатель.

НА СЛЕДУЮЩУЮ СТРАНИЦУ